Corpus Christi en tiempos de crisis

Crisis, palabra de actualidad pero no nueva. Podemos recorrer la historia y avanzaremos entre  crisis. Guerras, malos temporales, pobres cosechas, plagas y epidemias... las causas son muchas pero pocas veces nuevas.

En 1508 Trujillo está en crisis. Ya desde 1502, las crónicas hablan de malas cosechas. Primero vino la sequía y la ruina del campo se completó con las inundaciones. El hambre está presente en 1506 y un año después la peste visita Castilla.

Y aunque Trujillo se aprestó a cerrar sus puertas y vigilar los caminos, la enfermedad acabó con la vida de muchos trujillanos.

Por eso, cuando ese año, 1508, la ciudad prepara la fiesta del Corpus Christi, quienes otras veces acuden gustosos a participar de la celebración se sienten incapaces de hacerlo ese año. A comienzos del siglo XVI la celebración del Corpus Christi en Trujillo es semejante a otras ciudades de la Corona y en ella se mezclan elementos religiosos y profanos. Los gremios tienen una labor activa en el festejo con danzas, músicas y carros en los que se realizan representaciones religiosas que cada año preparan con gran cuidado  y solemnidad. Pero no ese año. Gran parte de sus miembros perecieron en la epidemia y los que quedan no pueden soportar los gastos. Por eso acuden al concejo. Este año no pueden. La crisis.

1508, junio 6. Trujillo

Todos los çapateros suplican a vuestras merçedes no les manden hazer el carro porque se fynaron muchos çapateros y es mucha costa, que están perdidos con los años pasados , que baste que saquen el pendón y el que hera mayordomo juntamente con Juan de Trogillo es tanbién falleçido. Que hagan una dança e saquen su pendón e no saquen carro por ogaño.

Los sastres piden lo mismo. Respóndesele lo mismo que a los çapateros.

Los perayles desta çibdad suplican que no les manden sacar el carro porque son muertos casy todos los más de los perayles e los que quedan son pocos. Lo mismo que a los çapateros se les responde.

    Pese a todo, habrá fiesta. La ciudad manda que ese día se lidien dos toros "por la fiesta e alegría del santo día y que sean toros bravos" y si no salen los carros de los gremios, la ciudad sí sacará el suyo. Para ello, Cristóbal González y Juan Aojado, encargados de la fiesta, han estado ocupados para que todo esté listo. Las figuras que formarán parte del carro de la ciudad y las ropas de los danzantes que participarán del desfile procesional habrán de estar terminadas para el 21 de junio de 1508, día del Corpus. Con crisis, pero con la solemnidad que merece la fiesta. Y con alegría.

1508, mayo 29. Trujillo

Este día, Christóval Gonçález, procurador de causas por sy e por Juan Aojado, alguazil del canpo, dixo que las cosas que la çibdad ha de mandar hazer para el día de Corpus Christi son las siguientes.

A Dios Padre y a Nuestra Señora y a Santo Domingo y a Sant Françisco y a Sant Sevastián y dos ángeles, çinco momos y la dama con ellos; dos salvajes, seys frecheros, tres o quatro hilanderas, dos pastores; faltan los rostros todos, que se han de fazer, y las ropas de los salvajes e adobar las ropas de los momos; y dixo que todo esto han de haçer a su costa salvo las ropas de los salvajes que ha de haçer la çibdad y que gastan mucho en darles algunos cueros y fazer lo suso dicho y darles algunas cosas a las personas que sirven en estos ofiçios, que vean sus merçedes si les quieren dar quatro mil mrs. Los dichos señores les mandaron librar tres mil mrs. y los cueros aderesçados y que los dichos Juan Aojado e Christóval Gonçález pongan todo lo otro.

(Archivo Municipal de Trujillo. Legajo 9.1. Fol. 53-54)

Momos y Moma. Corpus Christi de Valencia.

http://www.fiestasancristobal.es/CALENDARIOVLC/JUNIO.htm